ruhyen
Henrik Hovhannissyan
art critic
Поиск
КНИГИ И СТАТЬИ

Статьи

Внутреняя форма в искусстве по средневековым наблюдениям

ВНУТРЕНЯЯ ФОРМА В ИСКУССТВЕ ПО СРЕДНЕВЕКОВЫМ НАБЛЮДЕНИЯМ ГЕНРИК  ИОАННИСЯН РЕЗЮМЕ       В Средние века отношение меняется коренным образом к художественному творчеству. Если античный скульптор не выходит за пределы чувственного мира и материи , то средневековый  художник (или зодчий) ищет точку опоры в идее Бога, старается выбраться наружу из мира вещей, постичь тайну “скрытой красоты” (Дионисий [...]

Тринадцатый параграф “Риторики” Теона Александрийского

Тринадцатый параграф “Риторики” Теона Александрийского Тринадцатый параграф “Риторики” Теона Александрийского (I в.) сохранился лишь в армянском переводе V века. В нём содержится весьма ценное упоминание об актёрском искусстве эпохи позднего эллинизма. Как пример риторического чтения (анагносис) упоминается драматическая декламация (или игра) некоего актера Паулоса (“… по благозвучию произношения и благородным телодвижениям <…> с истинными слезами”). [...]

Об истоках средневекового армянского театра

Театр был живым художественным символом средневековой городской жизни как в Западной Европе, так и в Передней Азии-колыбели раннего феодализма. К исходу античности и на заре христианской цивилизации Армения находилась в огромном культурном регионе, возникшем на перепутьях Востока и Запада. С исчезновением античного классического театра в странах Передней Азии вырастает новый тип театрального искусства, в дальнейшем [...]

Резюме: “Система” Станиславского

“Система” Станиславского принадлежит определенному периоду истории театра; она осмысливается как логическое завершение психологического реализма 19-го века, в частности, русской актерской школы. “Система” как  рабочий метод соприкасается также с теорией поведенческой психологии-бихевиоризма. Первые студийные эксперименты Станиславского по времени совпадают с первыми лекциями Джона Уотсона по тем же проблемам, прочитанными в Колумбийском университете (1912-13 гг.). Неизвестно, насколько [...]

ДАВИД АНАХТ

ОБ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ  ОРИЕНТАЦИИ  ДАВИДА  АНАХТА  (НЕПОБЕДИМОГО) В древнегреческом  подлиннике  “Определений философии” Давида Анахта дефиниции искусства и науки предстают в унаследованном от античных мыслителей терминологическом обличии.  Наиболее емким и многоязычным здесь является слово τέχνη со своими тремя значениями: практическое знание, искусство и ремесло. В  древнеармянском варианте “Определений” это слово передано через արուեստ (aruest) и արհեստ (arhest). [...]

Театр в Средневековой Армении

 Изучение древнего и средневекового армянского театра находится на перепутье смежных наук – истории , классической филологии, фольклористики, этнографии, лингвистики.  Разыскания  данных и свидетельств, а также уточнения известных фактов не всегда ведут к эстетическому осмыслению предмета.  Исследования в этой области (работы В.Ацуни, Г.Левоняна, Г.Гояна, С.Лисицяна и др.) носят в основном историко-филологический и историко-этнографический характер. Между тем [...]

Об истоках древнейшей драмы в Армении

В предлагаемом исследовании, на основе средневековых источников и фольклорного материала, рассматривается вопрос о древнейшей армянской мистериальной драмы. Есть два основания усмотреть драму  и театр в недрах армянской истории. Первое из них – слово  “тэатрон”, заимственное из древнегреческого, и его армянский эквивалент “араспэл тон” (ритуальный миф). Второе связано с древнейшим вариантом международного мифа о прикованном связанный [...]